miércoles, 3 de junio de 2015

XLEYDI. U káa, ba'ax u yáalal, wa u k'ajla'ayil u k'aaba' pet kaajo'ob, barrio'ob, kúuchilo'ob, noj lu'umilo'ob ich maaya t'aan. 14:25 // by GRUPO 5 // No comments

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" U káa, ba'ax u yáalal, wa u k'ajla'ayil u k'aaba' pet kaajo'ob, barrio'ob, kúuchilo'ob, noj lu'umilo'ob ich maaya t'aan.

14:25 // by GRUPO 5 // No comments


Ti’al   u   ts’íibta’al  u  k’aaba’  le’   kaajo’   nuup  u   k’aaba’   le’   maak   k’uuch   taanil     ka’ajtal   telo’  u  k’aabae’   yuum  JVicente .  yéetel   le’   tuukul   t’aan  CUMPICH.
CUM;  T’aan  u  k’aat   ya’ale’    u   woolisij    le’  cum   ku  méeyaj   jebix   le’  olla ,chen   bale   beta’an  ‘eetel   k’aat .                                                                                                                                                                           PICH:  Leti  u   k’aaba’    le’   nuxi   cheo’  ,pich  anja’an   yikna’al  le’   tuux   ka’aj   le   yáax   maak   k’uuch    ti’  le’  chan   muucho’.
        SAN   VICENTE   CUMPICH ;kilichta’al   u  k’aaba’  le’   ma’ax   ya’ax  k’uuch   k’aajta’al  ti’   u   chuumukil   le’   ka’ajo’ ,chen   juntu’ul  le   maak  k’uucho’  u   k’aabae’   Vicente   Naal   lu’uk   ti’   u   kaajil  Nunk’iini’   ka   ta’aj   k’aajtal   ti’   jun   wool     luum  ,ta’an    yeetel   woolis   ti’   chuumuk   le’   chan   muuch’o’  leten   ku   ya’ala’aj   bey   cume’   tumen   bey   jaltune , woolis   yeetel   ta’an  yikna’al   tuux  ka’aje’   ti’   ya’an    u   k’aabe’   nuxi   picho’,leten   bey   ts’aabik   u   k’aaba’   le’   kaajo’.
                Ichil   le’   ka’ajo’   ya’an  k’aamp’eel   u   beejil  tuux  ku   bin  le’  u  ja’ail  le’  cha’ak   ken   ta’alako’  ku  k’uuchul   ti’  jump’eel    nuxi   actun  ch’éen  ,  ya’an   na’ats’   tuux   k’aje’   kuuxtal  ti’   le   kaajo’    keex  ka’   sen   k’aamak   le’   chaako’   mix  junteen   chuupuk  ,le’   uuchben   maako’obo  ku   yaliko’ob   ken  k’uuchux   u   k’íinil   u   chuupule’  tan   xan   u   xu’ulu’   yok’lol    le’   luuma’,
      Le  k’aamp’eel   beejo’obo’  p’aat  ti’   u   k’aaba’aob   le’  barrio’  ti’    ichil   le’   kaajo’    je   bix;                       CHIK’ÍIN , tuux   ya’ax    k’uucho’ob    le’   la’akts’iilo’ob,      Huchino’obo’
     LAK’ÍIN ;  Tuux  ya’ax   k’uucho’ob  ka’ajtal   le’   la’ak ts’iilo’ob,   Pecho’obo’.
    XA’AMAN; tuux  ya’ax   k’uucho’ob    ka’ajtal  le’  la’akts’íilo’ob,    Cauicho’obo’.
   NOOJOL;  Tuux   ya’ax   k’uucho’ob   ka’ajta’al  le’  la’akts’íilo’ob,  Cabrera’obo’ 
         Le’   bix   ja’ats pa’ajko’ob   ti’  ichil   le’   ka’ajo   beey  p’aatkil  taak   beelao’, u   barriolo’ob ,ku   ts’iikbat’al meen    le’   uuchben  maako’obo’   tial   u   ka’ajbale’  chen   junp’eel   chan   rancho’   baale  ti’   u   k’iinil   u   jaalachil   u   noj   luumil   Meexikoe’ ,Venustiano   Carranza   ts’íibta’ab   u  junilo’ob  tial   u   suut   kaajil. 

YA’AX : tumen   tuulakal   le’  k’iinoob   jats’uts’   u   boonil u  ya’axil   le’  meejen   xi’uwo’ob   ya’no’   jaob  ichil   le’    le’   jaltuno’
JALTUN; Ya’an  ju’ump’eel  jaltun   ti’  u   ts’eel   le’   kaajo’.
YA’AXJALTUN ; ka’   nuupe’   ka   p’aat  beyo’  yo’olal   le’   jaltun  tuullakal   le’   k’íino’ob  jach   jats’uts’  ya’axil   ti’   ya’an  jun  ts’eel   le’   kaajo’.
Le’  chan   kaajo’  ma’   k’aolani’   tumen   ti’al   a  k’uuchule’   ya’an  a  weemel   ti’  le’   nojbejo’  ya’an   a   ts’eele’   ti   le’   t’uut’ul   beej   , bey  pa’achil   ti’   u  kaajil   Nohalal , chen  ti’   ya’anal   beejo’ob.
Le’  chan   kaajo’   jach   jats’uts’    tumen   le   maaxo’ob   kaajano’obo’  laili’  yach   maasewaal   maaya’obe’   .ku   t’aana  chen   le’  maayao’,  yéetel  yach   ku   beetiko’ob   le’   u   suukilo’ob   yéetel   le’   nojk’iino’ob     jeex   kaache’ ,   tuulakal   le’   naajo’bo’   beeta’an  y’eetel   xa’ano’obo ,  mina’an  sa’asil  ma’   k’uuchuki’  chen   yéetel   kibo’ob  ku   sasikuntiko’ob   u   be’elo’ob  wa   ba’ax   ti’   k’aabeet   ti’ob.Tumben    ka’aj   tumen   ma’  uuche’ mix ts’íibta’an   ti’   u   juunil   le’   beejo’obo’ , ma’   uuch   ku   beetali’.
U meeyajil  XLeydi   Cabrera.                                                      

                                                                                                                    
  TRADUCCION                                                       
SAN   VICENTE:
Para  poder  escribir   el   nombre   del  pueblo   se  tuvo   que   unir   el   nombre   de  la   primera   persona  que  llego  a   vivir     que   se   llamó  Vicente  Naal    solo  se  le  antepuso  lo de  SAN  Y  se unio    con   el   de  la   palabra  CUMPICH   ,que  son  dos   palabras  que   se  unieron   para  formarla .                                                      
         CUM: Se  refiere   a la  forma  redonda  y   honda   del  recipiente  de  barro   que  se usaba  como   olla.
        PICH:Es  el   nombre  del  árbol  del  pich  que   se  encontraba  cerca  del   espacio  donde   don  Vicente   llego y  comenzó   a  vivir .
Al  principio  llego   una   sola  persona   a   vivir   en  ese  pequeño   espacio   se  dice  que  llegó  de   Nunkini   que  se   llamaba   Vicente   Naal   y   comenzó   a  vivir   dentro   del  espacio  que  era  hondo y  redondo   en  el   centro   del  pueblo   y   cerca  de  la  gran   sarteneja  ,había   un  árbol   de  pich  . como  el  espacio  que  se  escogió  era  hondo   tenia   cuatro  direcciones  que  cuando   llovía  desembocaban  en  esa   sarteneja    y las   direcciones   son  las   que  quedaron  como   el   nombre   de los  barrios  ,aunque  llueva   mucho  nunca  se  ha   llenado    la  sarteneja  ,la  gente   antigua   cree   que   cuando   se  llene   llegará  el   fin   del   mundo , las   direcciones   que  se   mencionaban   son  las  que   quedaron   como  el  nombre   de  los   barrios   del   pueblo , son las   que  dividen  los  lugares  de   donde  viven  como :Chik’iin,   donde  llego  a  vivir  primero   la   familia  Huchin,   LAK’ÍIN, donde   llego  primero  la   familia   pech,  XA’AMAN: Llego primero  la  familia ;Cahuich   y   NOOJOL:Donde  llego  llego  primero  la  familia, Cabrera.
          La forma  de  como  se  dividio   el  pueblo  y  los  nombres   en  maya  de  los   barrios   asi  quedaron  hasta  ahora . las  personas  mayores   cuentan  que   antes  solo  era un  pequeño   rancho  que   en  el   tiempo  del   presidente   de   México   Venustiano   Carranza  ,se   firmaron  las  colindancias   para  que   sea   un   ejido.
SARTENEJA   VERDE—YA’AX   JALTUN.
El nombre  de  esta  pequeña  comunidad  es  sarteneja  verde, pero  como  quedo  que  es ;
YA’AXJALTUN  , Se  separan  las  dos  palabras  que  la  conforman la  primera  es;
YA’AX ;  Por  el  color  verde   que  siempre   muestra  la   sarteneja ,por  el  verdín  que  tiene.
JALTUN: Por  la  sarteneja  que  se  encuentra   a  un  lado   del   pueblo.

                    Este  pequeño  pueblo  no  es  conocido , se encuentra  escondido  porque   para  llegar  a  él  se  tiene  que   desviar  del   camino   federal   y  entrar  a  pequeños  callejones    que   se  encuentran   detrás   del   poblado   de  Nohajal  .Este  pueblo   es  hermoso  por  la  gente  que  vive  en  ella,   que  todavía  conservan  sus   características  de   mayas  indígenas  se  habla  solo  la  lengua  maya, su  vestimenta   es  original ,  las  casa  todas  están  hechas  de  paja    como  antes  y  sobre  todo  conservan   sus costumbres  y  tradiciones     que   son   muy   ricas  y  bien  arraigadas, aquí  aun   no   llega  la  modernidad   no   tienen  luz   eléctrica   solo   con  velas  alumbran   en  las  noches .Esta  pequeña  comunidad es nueva  porque  ni  siquiera  estaba  anexada   al  mapa  del  estado  ni  a  sus  caminos.



XKANSAJ  XLEYDI   JACH   JATS'UTS   A  TS'IIKBAL  YÓOLAL  A  KAAJAL ,TUMEN JACH  TU' JAJILEÉ  MA'  IN  WÓOJEL  KÁACH   WA  JUNTÚUL   NUNK'NÍ   YA'AX  K'ÚUCH  KAAJTAL  TI'  U   CHUUMUKIL  LE' KAAJ  KU  YAALALTÍ   KUMPICH.  LETÍ  U K'AMBENÍL  E    XOOK  K MEETIIKÁ  TUMEN  TAANK  K'AÓOLTIIK  U  LAAK'  ÚUCHBEN   TS'ÍIKBALO'OB WAY  TU PET'LUUMIL CAMPECH.

MAESTRA  LEYDI    MUY BONITA PLATICA  QUE  HACE  ACERCA   DE  SU PUEBLO LA  VERDAD  QUE   NO  SABIA  SI UN  NUNKINIENSE LLEGO  A FUNDAR   ESTE  PUEBLO   LLAMADO    CUMPICH.   ESTO ES LA  IMPORTANCIA  DEL DIPLOMADO  MAYA  DE  CONOCER  Y SABER     LAS  HISTORIAS   O EL  PORQUE  DE LOS  NOMBRES  DE LOS PUEBLOS  EN ESTE  ESTADO DE CAMPECHE.
XGEORGINA    ARELY

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