K'AALAL KAAMP'EEL XOOK

K’AALAL  KAAMP’EEL  XOOK 

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Le kaamp’eel  ambito’a  ku  tsolik  ba’ax  k’aabet  meentik  ti’al  jach  beykuntik  le  meeyaj  ichil  kúuchil  yéetel  u  naajil  le  xooko.  Ku  ya’aik  bix  u  ts’abal  k’ajolbí  u  ts’íibil  yéetel  u  tsíikbal  máasewal  t’ano’ob,  beyó  ma’  u  túubsa’a  le  úuchben  tsíikbaló  yéetel  le  miatsiló.

Ku  ya’ik  xaan  k’aabet  ka’ansik  le  kambalo’obó  ka    ts’íibnako’ob,  ka  yaabchak  u  núukul  xook.

CONCLUSION.  CUARTO AMBITO.

En el cuarto ámbito nos explica cómo y qué debemos hacer para dar a conocer el conocimiento, dentro del salón de clases y en la escuela. Como dar a conocer la lengua oral y escrita de nuestros antepasados, de esta manera rescatar nuestra cultura.

Nos dice que hay que fomentar la escritura en los alumnos en lengua maya y español, para incrementar el material bibliográfico.

XROSAURA BALAM AVILA.

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ka'amp'eel xo'ok. xleydi U K’ALAAL XO’OK

                                                    U   K’ALAAL   XO’OK

                                Ti’  le’  diplomadoa’ tan  ka’anik  bix   mu’uchkintanil  ti’   le’  u  ana’alteil  le’  parámetros  ti’al   u  xo’okol  ma’  u  jach   táalan tal   u  nata’al .oje’el   xe’xet’aan   ti’  ámbitos   ti’al   u  ch’iimpolta’an   ma’alo’ob  ti’  le’ ka’amp’eel   ku  ts’oolik    ba’axten    k’aambe’en   ti’  ju’untu’ul   a’akansaj   u k’aoltik   u  kuuchil  tu’ux  ku  lik’il le’  xo’oknalo’ob  u  miatsil  ba’akpachtik  ti’al  u  pa’ajtal   u  muk’ankunsik   yéetel   u  ya’antik   u  máalokinte’  ti’al  ju’ump’eel   ma’alo’  kuxtal.

                                                      CONCLUSION

                            En este  diplomado se esta  aprendiendo  como  están  organizados  en  los  parámetros   para  su  estudio   y  no  sea  difícil   entenderlo , sabemos  que  están    por  ámbitos , las partes para  que  se  comprenda  mejor  en este  cuarto  ámbito  se  explica   porque  es  importante  que  el  docente   conozca  el  medio  sociocultural  del  alumno   para  que  pueda    reforzar  y  ayudar al  mismo   a  mejorar   este  medio  para  que  tenga  una  vida  mejor.

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o'oxp'eel xo'ok.leydi. U K’ALAAL XO’OK

                   U   K’ALAAL  XO’OK

             Túulakal   le  maxo’ob    ku  ta’akpajal    ti’  le ‘  meeyajo’   ku   betiko’ob   ti’al  u   josa’al  le’   diplomado  ta’anilo’   ku  yiliko’ob  k’aas  talamil ,  ma’   chen  ts’aabili’   u  ts’íibta’al   yeetel   u  xo’okol   le’e  maaya  t’aano’   ke’ex  ta’an   p’iisbal   ts’aanuktik   ti’al  ma ‘alokintik    tula’akal  le’  ku  pa’ajtalo’  ixtik  ya’a’ wa  ma’  yo’olal  u  ya’antaj le  ma’ax  bisik  ta’anil   le’e  méeyajo’ jach  ma’alo’   u  ya’antiko’on ,  ke’ex  ti’ jila’ankabil  ta’an  p’iisbal  beetik.

                          CONCLUSION

             Todos  los  que  asistimos    al  curso   tratamos    de  mejorar  los  trabajos  que  se realizan  para  sacar  adelante  el  diplomado,   ,aunque  es  difícil  el escribir y  leer  en  lengua  maya ,le presentamos   atención .le  prestamos  atención  para  mejorar   todo  lo  que  se puede  , gracias  a la  ayuda  que  brinda  nuestra  asesora  que  también   es  muy  buena   aunque  lentamente   y  con  muchas  dificultades.  Lo  vamos  haciendo.

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U k’aalal xook XEMILY

U k’aalal xook

KÁMP’ÉEL   MEEYAJ  XOOK

Ti’ u k’ala’al le’ xooka (ámbito del estudio y la difusión del conocimiento) ku páajtal  u yaalale    tan u kaxtal ka tsíibtak tulakal jejelas baax  ku yilik yéetel ku yu’ubik le mejen palalo’ob ichil u kajalo’ob, ichil u najil xooko’ob yéetel u laak’ tuxo’ob. Beixan  le’ ambitoa’ tan u kaxtik u yaant le mejen palalo’obo ti’al :

·         u ts’iibtiko’ob malo’ob lakal baax ku kanko’ob  yéetel ku k’aootko’ob tu kuuchil xook yéetel tu kajalo’ob

·         u kano’ob meyaj yéetel u yeet palalilo’ob.

·         Ka  u kano’ob u aktanto’ob  tu lakal loobilo’ob  ku takpaja tu belo’ob Yéetel u lak’ balo’ob.

ÁMBITO DEL ESTUDIO Y LA DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO

Como una breve conclusión se pude comentar que el ámbito del estudio y la difusión del conocimiento pretenden garantizar la producción de textos  que puedan observarse en el  contexto escolar y comunitario de los alumnos. Las prácticas sociales de este ámbito ayudan a que los niños se desempeñen cada vez mejor en la producción sus escritos, aprendan a trabajar en equipo, participen en la solución de problemas y para el funcionamiento de la biblioteca escolar.

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KAMP’ÉEL XOOK . ESTUDIO Y DIFUSION DEL CONOCIMIENTO . GEORGINA

  

KAMP'ÉEL XOOK "U K'ÁAMBE'ENIL U K'AÓOLTIK JUNTÚUL KA'ANSAJ U MIATSIL KU BAAK'AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNÁALO'OB.

¿BA'AXTEN   JACH    TAAJ K'ÁABET   JUNTÚUL KA'ANSAJE' U K'AÓOLTIK   U  MIATSIL KU  BAAK'AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNÁALO'OB TI'AL U MÁALO'OB MEEYAJ

E  JKANSAAJO’OBO    JACH  K’ÁAMBEN  KA  U  K’AOTO’OB  U BÁAK’AMPACHÍIL YÉETEL MÁAXO’OB    KAAJAKBALÓ   E  J KAAMBALO’OBO  TI’AL  U  PAJTA’AL  U  NAATKO’OB, YÁANTKO’OB     LE’  JÉELÁ  JACH    JÉE  U   BEEYTAL    WA   TÁATS’  K’ÍIN  TÁAN  U   MÚUCH’K’UMBAÓ   TI’AL   U  SÚUKTAAL  YÉETEL      LÚUKUK   U SÁAJAKIÍL  TS’IIKBA’AJ   YÉETEL  E  JKÁANSAJO’OBO    BEEY    XA’AN  E’ JTÁATA  TS’ÍILO’OB    YÉETEL  JKÁANSAJO’OBO  WA   KAMBALO’OB     YÉETEL    U YEET   KAMBALIÍ .      LE’  JÉELÁ  KU  YÁANTIÍK   U  BEETIK     JEJELÁAS    MEEYJO’OB   TI’AL  U  KAAMBALO’OB   JACH  MAALO’OB     BEEYO’    JÉEL  BAALAK  K’IÍN   WA  JÉETÚUXA’AKÉ    JÉEL   U   PAAJTAL  U  PÁAKTANTÍIK   JEJELÁAS   K’AASO’OB   TU’  KU’UXTAALIÍL.  LÉETEN   JACH  K’AAMBÉEN U  K’AÓOLTIÍK  LÉE  JEJELÁAS  MÍIATS’ÍLO’OBO, RELIGIONO’OB , MAASEWAL T’AANO’OB,  JEJELÁAS  TÚUKULO’OB   YA’ANO’OBÓ      JACH  MAÁLO’OB    U  K’AÓOLTAJ  CHÉEMBALÉ  TÉELÓ   MA’  K’ÁABET    UXU’ULULIÍ   K’AABET  U   XI’IIXTÁAJ, UMEEYALTÁJ  U TS’IIKBALTAJ   BI’IX   SÍIJÍK   E JEJELÁAS T’ÁANOBÁ    BEEY  TÚUNÓ   JÉEL U KANÍIK  U  YÁABÍILTIK  U  MÚUK’IÍNSÍK  U MIATS’ÍIL  TI’AL  MA’  U  PECH’ÓOLTAAL  E  MASEWAALT’AANO’OBÓ.    

 XGEORGINA

                                              

   EL  MAESTRO     ES  IMPORTANTE  QUE  CONOZCA  EL ENTORNO  QUE  RODEA  A SUS  ALUMNOS  PARA  SABER  Y  ENTENDER  EL PORQUE  DE LOS  COMPORTAMIENTOS

   Es  importante   que   el  maestro  conozca  el  entorno    y   a    las  personas    que      rodea    a los    alumnos   para  entenderlos, comprender los  y  poder  ayudarlos ;   esto es posible mediante  la     convivencia  amplia  y  constante   para   propiciar  un  ambiente   agradable  de  mucha  confianza   entre    alumnos- docentes , docentes -  padres de  familia Y  alumnos  -alumnos .  esto    ayuda    a  diseñar diferentes  actividades  para   un  aprendizaje  significativo   que les  sirva  para la  vida  y para  enfrentar   los   diferentes  retos   de  la  sociedad.   para  ello  hay  que   conocer    las  diferentes  culturas,  religiones, lengua  materna, ideología  que existen;  analizarlas  y   platicarlas  de  la  importancia    que  tienen  cada una, sobre  todo  respetarlas, valorarlas  y  que   sean  orgullosos  de  ello  .   Georgina                             

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KÁMP’ÉEL MEEYAJ XOOK XEMILY

KÁMP’ÉEL   MEEYAJ  XOOK

¿BA'AXTEN JACH TAAJ K'ÁABET JUNTÚUL KA'ANSAJE' U K'AÓOLTIK  U MIATSIL KU  BAAK'AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNÁALO'OB  TI'AL U MÁALO'OB MEEYAJ?

Jump’éel bej ti’al u páajtal u takbesiik le’ ajkansaj juntúul  malo’ob  kaambal ichil u kuchil xook  tumen yaan u ch’aaoltik lakal ba’ax  u k’aaol u kambal xook yéetel yaan u ts’aik tu yool   ti’al u páajtal u tukultik biix jéel u meyaj  yéetelo’obe’.



¿POR QUE ES IMPORTANTE PARA EL MAESTRO DE EDUCACION INDIGENA RETOMAR EL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA SU LABOR DOCENTE?

Es  un medio que  le permite retomar e incluir conocimientos, valores y normas sociales y culturales, etc. en el diseño de   las situaciones didácticas y que pueden ayudar para que el docente genere en sus alumnos aprendizajes significativos que contribuyan en el desarrollo de sus competencias.

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KAAMP'EEL XOOK: XOOK YÉETEL BIX KEN TS'AABAK O'OJELBI' LE' K'AOLILO.

¿BA’AXTEN  JACH  TAAJ  K’AABET  JUNTÚUL  KA’ANSAJÉ  U  K’AÓOLTIK  U  MIATSIL  KU     BAAK’AMPACHTIK  U  KUUXTAL  U  XOOKNÁALO’OB  TI’AL  U  MÁALOB  MEEYAJ?

To’on  maasewal  ka’ansajone’  jach k’aabet ilik,  úuyik  u ts’iikbale’  mejen  palalo’obo yola beyo ojeltik  ba’ax suuk u  meentiko’ob, u miatsilil bix u muk’ankunsik  u tukul, tumen  jujuntul mejen paalale’ jejelas bix u yilik  u  baak’ampach, le meentik tun to’on ka’ansajone’ le ken uyik  u ts’’iikbale  mejen palalo’obo te tu najil le xooko’  tan  jach beykuntik le meyaj  y’eetel  le  mejen papalo’obo  bey xaan  chinjoltik  y’eetel  muk’naskunsik  tu  láakal  baax  yan  tu  bak’aanpacho’ob.

DE EDUCACIÓN INDÍGENA RETOMAR EL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA SU LABOR DOCENTE?

Para nosotros maestros de educación indígena es muy importante retomar el contexto cultural del niño porque de esa manera rescatamos todo lo que está en su entorno social como sus costumbres, tradiciones, valores y sus ideas, como ya sabemos cada quien tiene o ve su entorno de diferentes maneras, entonces nosotros  al  retomarlo en el aula enriquecemos nuestro labor docente y de esa manera rescatamos y valoramos el contexto cultural.

XMIRIAM DEL CARMEN BALAM AVILA. 

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KANPÉEL XOOK

U XÓOKIL YÉETEL U TS’A ÓOJETBIL TUMBEN TUUKUL

¿Ba'axten jach taaj k'áabet juntúul ka'ansaje' u k'aóoltik  u miatsil ku  baak'ampachtik u kuxtal u xooknáalo'ob ti'al u máalo'ob meeyaj?

Táanile’ ti’al na’ate’ baaxten yaan mejen páalalo’ob ma tu jeetstalo’ob, súulako’ob, waj jach séeb u t’aan, seeb u biskubaj yéetel u nuupo’ob

Beey xaan ti’al meeyaj tumben túukulo’ob chen baale yaan óoksik le túukolo’ob ts’ook kansatio’ob tumen u na’, u yuum, waj u chiicho’ob ti le xooknalo’ob, ti’al  u páajtalo’ob tsikbalo’ob ich letio’ob, yéetel le ajkansajo’ob, ti’al máalo’ob u kambalo’ob.

Ti le k’íinalo’ob u miatsil le jejeláas kaajlo’ob tan u bin u sáatal tumen le na’o’ob ma’ tu ka’ansiko’ob ti le mejen páalalo’ob le úuchben t’aano’ob, tuumen ya’ baax ku yila’ ti le u nu’ukul cha’anil ba’alo’ob, yaan a’altik ti tu láakal le máako’ob u miatsil jats’uts, ku muuka’ankunsik u kuxtal.

A éetail xSilvia Herrera

¿Por qué es importante para el maestro de Educación Indígena retomar el contexto cultural del alumno para su labor docente?

Primero para entender la diversidad de personitas que atendemos, porque tenemos niños inquietos, tímidos, platicadores y sociables.

También para que podamos trabajar nuevos conocimientos pero igual a partir de los saberes previos  que les han enseñado por su mamá, papá, o su abuela a los alumnos  para que puedan compartir los mismos con sus compañeros y los docentes  para enriquecer su aprendizaje.

En estos tiempos la cultura de las diferentes comunidades se está perdiendo porque las madres de familia no les enseñan a sus hijos las narraciones antiguas porque la televisión les ofrece muchas cosas modernas, sin embargo hay que decirles a todas las personas de las comunidades donde trabajamos que su cultura es bonita y que enseñarla fortalece su identidad y la vida en general.



Jach  jaaj  ba'ax  ku  ya'aik le  ajkansaj  xSilvia,  tumen  yan  k'ajoltik  le  mejen  kambalo'obo  ku  k'uchulto'on tu kúuchil le xooko, tumen jejelaso'o, beyó yo'olal u pajtal kansikti'ob túumben  k'ajóolalil.
El comentario de la maestra Silvia es muy cierto, ya que debemos conocer a cada uno de los niños que nos llegan en nuestro salón de clases, porque no todos son iguales; y así poder brindarles nuevos conocimientos. 
XRosaura

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KAAMP'EEL XOOK: XOOK YÉETEL BIX KEN TS'AABAK O'OJELBI' LE' K'AOLILO.

KAAMP’EEL  XOOK

¿BA’AXTEN  JACH  TAAJ  K’AABET  JUNTÚUL  KA’ANSAJÉ  U  K’AÓOLTIK  U  MIATSIL  KU  BAAK’AMPACHTIK  U  KUUXTAL  U  XOOKNÁALO’OB  TI’AL  U  MÁALOB  MEEYAJ?

To’on  ka’ansajo’on  máasewalo’oné,  jach  k’aabet  k’aóoltik  tu  láakal ba’ax   yaan tu  baak’ampach  tu kuuxtal   le  kaambalo’obo  tumen  ti’  kun  ts’a  óol  bix  u  t’aano’ob,  bix  u  jelkuba’ob, bix  u  kuxtalo’ob,  ba’ax  u  suukilo’ob,  u  úuchben  tsíikbalo’ob.  Beyó  je’  u  pajtal  ooksik  ichi  le  u  ts’íibil le meeyaj  ti’al  kansiko’obo,  ti’al  junp’eel  máalob  meeyaj  yéetel  máalob  kaambal.  Bey  xaano  ma’  cha’ik  u  tu’ubul  yéetel  u  muk’ankunsik  le  miatsiló.

¿POR QUE ES IMPORTANTE PARA EL MAESTRO DE EDUCACION INDIGENA RETOMAR EL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA SU LABOR DOCENTE?

Nosotros los maestros de educación indígena es muy importante conocer el contexto cultural de nuestros alumnos, ya que asi podremos darnos cuenta cómo hablan, como se visten, cómo viven, cuales son sus tradiciones y costumbres, el suceso histórico de la comunidad, etc.  Solo conociendo el entorno de los alumnos podremos hacer una buena planeación para brindarles una buena educación, así rescatar y valorar su cultura.

ROSAURA BALAM AVILA

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KAAMP'EEL XOOK: XOOK YÉETEL BIX KEEN TS'AABAK O'OJELBI' LE' K'AOLILO.

KAAMP’EEL  XOOK

¿BA’AXTEN  JACH  TAAJ  K’AABET  JUNTÚUL  KA’ANSAJÉ  U  K’AÓOLTIK  U  MIATSIL  KU  BAAK’AMPACHTIK  U  KUUXTAL  U  XOOKNÁALO’OB  TI’AL  U  MÁALOB  MEEYAJ?

To’on  ka’ansajo’on  máasewalo’oné,  jach  k’aabet  k’aóoltik  tu  láakal ba’ax   yaan tu  baak’ampach  tu kuuxtal   le  kaambalo’obo  tumen  ti’  kun  ts’a  óol  bix  u  t’aano’ob,  bix  u  jelkuba’ob, bix  u  kuxtalo’ob,  ba’ax  u  suukilo’ob,  u  úuchben  tsíikbalo’ob.  Beyó  je’  u  pajtal  ooksik  ichi  le  u  ts’íibil le meeyaj  ti’al  kansiko’obo,  ti’al  junp’eel  máalob  meeyaj  yéetel  máalob  kaambal.  Bey  xaano  ma’  cha’ik  u  tu’ubul  yéetel  u  muk’ankunsik  le  miatsiló.

¿POR QUE ES IMPORTANTE PARA EL MAESTRO DE EDUCACION INDIGENA RETOMAR EL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA SU LABOR DOCENTE?

Nosotros los maestros de educación indígena es muy importante conocer el contexto cultural de nuestros alumnos, ya que asi podremos darnos cuenta cómo hablan, como se visten, cómo viven, cuales son sus tradiciones y costumbres, el suceso histórico de la comunidad, etc.  Solo conociendo el entorno de los alumnos podremos hacer una buena planeación para brindarles una buena educación, así rescatar y valorar su cultura.

ROSAURA BALAM AVILA



Le tsíib ba'aax ti'ala' le akansaj x rosaura jaach u jaajil tumen k'aabet k'aóltik ba'ax ku táasko'ob le mejen xooknáalo'ob tu najil yóolal u páajtal káansik tulaakale ulak' palalo'obo yóolal ma' u túubul le miatsil yéetel le jejela'as t'aano'obo.

El escrito que la maestra rosaura hizo es verdad porque es importante saber los conocimientos que los pequeños estudiantes traen de casa para poder enseñarles a los otros para que no se olviden las culturas y los diferentes lenguajes y tradiciones.
x victoria

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KAM P'EEL XOOK MARISOL

KAMP’ ÉEL  XOOK

¿  Por qué es importante para el maestro de educación indígena retomar el contexto cultural del alumno para su labor docente?.

La  docente debe conocer el contexto de los niños donde se encuentra laborando, y retomar los conocimientos previos que tiene  el niño. De su lenguaje materno y adaptarse a el.

 Después al conocer su entorno del  niño el docente podrá realizar actividades motivadoras  e interesantes, para su aprendizaje del pequeño , como realizar   juegos, adivinanzas ,poesías, leer cuentos, historias de su pueblo.

¿BA'AXTEN JACH TAAJ K'ÁABET JUNTÚUL KA'ANSAJE' U K'AÓOLTIK  U MIATSIL KU  BAAK'AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNÁALO'OB TI'AL U MÁALO'OB MEEYAJ?

   Le aj kaanzajo, ka’beet u ka’a otik  biix   ka’ jaal bali’ob le mejen pala’ lobo tu’ ux taan  meyajo,beey xaan yan   ka’a tik biix  u t’ aan  le mejen pala lo’ bo.

 Tso’le  nok pa’ ta’  betik  jejela’as   t’aano’ob tial betiik  tu najil xook tial u kanik le mejen pala’ lo’bo biix    k'aansik  le paal baaxal  ts’a nat,beey xaan uchben ts’ itba’ al beey ka' u ka' otik le uchben  tsi bali ti u ka' ajal.

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U K'A LAAL XOOK MARISOL

   U K'A LAAL  XOOK

Tene  ka’chile’   ya’   balo’obma  in wojeli  beey ku uchu’l ti  le ka’ajalo ‘bo. Velaje  okin wojetik  tumen le akansajo’ bo  o ku ka’t chi’tiko bo’ob  baax  uchan  uben  ti u ka’jaal. Ya malo’ le diplomado’a tumen yaan baalo’ okin kanik’. Tene  in waque yaan balo’ob ma in wojeli.   Beyaan tin ka’tik  teex   majach  un wojel in ts’ite maayaaj t’aan.  





Jaj in wet ajkaansaj bey xaan ten bejlae tan in chaik ke jach malo' in k'aóoltik u uccben t'aanil le tu'ux u kaajaló le mejen páalalo'ob  tumen beyó  jéel u páajtal in kansik ti e xooknáalo'ob bix u t'aana le kastelan t'aano yeetel le maaya t'aano, le diplomadoa jach maalob tumen kin kambal tak ten yeetel le mejen páalalo'ob.

tu ts'íibta XRosario

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KAMP'ÉEL XOOK

                                                       

                                          

¿Ba’axten jach taaj k’aabet juntúul ka’ansaje’ u k’aóoltik u miatsil ku baak’ampachitik u kuxtal u xooknáalo’ob ti’al u máalo’ob meeyaj?

            Malo’ob oka’an k’iin in weet ka’ansaje’ex jach k’aabet k’aaoltik u miatsil le palalo’obo’ yóolal u páajtal ka’ansik uláak’ mejen paalalo’ob ba’ax ku beetko’ob u la’e xooknalo’obo’ tu taanajilo’ob.

            Beyoj u páajtal ojeltik ba’ax súukil ti’u otocho’ob yéetel k’eexik tu laaka le tuukulo’ob ti’al ma’ u tu’ubsiko’ob.

¿Por qué es importante para el mtro de eduducación indígena retomar el contexto cultural del alumno para su labor docente?

            Buenas tardes compañeros maestros es muy importante conocer las culturas de los niños para que podamos enseñarle a los otros educandos lo que ellos acostumbran a hacer en su casa.

            Asi podemos saber cuales son sus costumbres en su casa y dar un intercambio de conocimiento para rescatar esa cultura y no se pierda.

X Victoria

núuk ts'íib t'áan

jáaj a t'áan xka'ansaj, chan báalike' ; ti'al u múuk'a'ankunsik u meyaj juntúul ka'ansaje' taanile' k'aabet u táakpajal leti', u yúubikuba' xan juntúul kambal xook  tumen beyo' jeel u páajtal u náatik u xooknáalo'obe', u láak' báaxe' k'aabet u yúustal tu yíich le meyaj ku beetik, u yaantal u yaakunaj yóok'lal. tumen tu láakal kaajile' yaan jáats'uuts báalo'ob u yóojelo'ob , chan báalike' ka'ansaje' k'aabet u yáantal u máalo'ob tuukulil ti'al ka ts'aabak óojetbil tumen ch'i'ibalo'ob ti'u láak kuxtalilo'ob.

ts'íibnaj.

XSAAK

jach beyó kaansaja chen ba´le ma´ten kansik u miatsil ti´el mejen palalo´ob ,leti´ob yan u kansik ti to´ón tu laka le ba´loob ku  tasik tu kajal, tumen to´ne kansajo´ob yan baxe ma´ wojli´,baax keen mente yan mentik u p´ata u ch´anpoltik yan ti´ob yeetel le tatalts´ilo´ob u ti´al kaxte yetel leti´obo tu laka u yojeloób ti uchben t´aano ,jejelas t´aano ti´al ch´aik u ti´al meyaj ich najil xook u ti´al xaan ma´u sa´ta u aik´al miatsil yan ti´ob.
In k´abaé x- Mayra


Muy bien maestra pero más que enseñarles su cultura a los niños seria que ellos nos enseñaran muchas cosas que traen de su comunidad que quizás nosotros como docentes no sabíamos o no conocíamos, lo que vamos a hacer es reforzar esos conocimientos que tienen con la ayuda de los padres de familia para investigar juntos con ellos y usarlos como actividades dentro del aula , para que no se pierda esa riqueza cultural que tienen.

Mi nombre es Mayra

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KA’AMP’EEL: LEYDI. ¿ BA’AXTEN JACH TAAJ K’AABET JUNTU’UL KA’ANSAJE’ U K’AÓOLTIK U MIATSIL KU BAAK’AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNA’ALO’OB TI’AL U MA’ALO’OB MEEYAJ?. XLEYDI

KA’AMP’EEL: ¿  BA’AXTEN  JACH   TAAJ  K’AABET   JUNTU’UL  KA’ANSAJE’   U  K’AÓOLTIK  U  MIATSIL   KU  BAAK’AMPACHTIK   U  KUXTAL  U  XOOKNA’ALO’OB   TI’AL  U   MA’ALO’OB    MEEYAJ?- 

            Le’  a’akansajo’   jach   k’aabet   u   k’aoltik    u  kuchil   tu’ux    ka’aja’an  , tu’ux  ku  liklil    le  me’ejen  pala’lo’ob   le’  miatsil    ba’ak’anpachtiko’   tial  u  pa’ajtal u  be’etik     junp’eel  meya’aj   malo’ob  beyo    ka  u  ya’ante  . ka   pa’ajtak   u  jok’lol  tani  ti’   tulakal   ba’a’     ken  u  be’ete’ .  Ti’  le  meejen  ka’ajo’obo’ jach  yan   le’  jejela’as   ts’ool   t’aano’ob  ku  ayik’alkuntiko’ob   le’  suukilo’ob  ya’ano’ob , le’  jéela  ku  bin  u  mansa’ab   men  le  úuchben  máako’obo’  wa  letio’ob  le’  yu’uumo’ob    máansik   ti  u   yalo’ob    leten  ku  p’aatal  , beyo  ma’  u   sa’atal  tial  u  máalobil  le’  kaajo’ .

               Leten   le   a’akansajo’  jach  k’aanbe’en  u   ta’akpajal  u  k’aolt’ le’  miatsil   ba’ak’anpachtik   le’  xo’oknalo’   tial  u  pa’ajtal  u   chi’inpoltik  tulakal  le  baax  naj yi’il   yéetel  u ma’alo’  meeyaj  ka’  u  ts’a  ti’  yo’ol  u  meeyajtik  tulakal  le  balo’ob  jee x :úuchben  ts’ool  t’aano’ob ,   na’ato’ob,   pik’il  t’aano’ob  ,k’aayo’ob  ,baaxa’lo’ob,    tu  láakal  baax  ken   antik  tial  u  joosik  táanil  le’  xo’okna’lo’ob   ka  u  yu’ubo’  ichil  le’  káajo’ tumen  ti’  ma’  nach  k’íine’   leti’ob  ken  mansik  túulakal  le  k’aolil  ken  u  ka’no’ob   ti’  le’  a’akansajo’    leten  le  a’akansajo’  jach ka’abet  u  k’aóoltik  u  miatsil   baak’ampachtik    u  kuxtal  le’  xo’oknalo’ tumen  ti’  ken    u  ka’aj  u meyaji’  yaan  yi’ilik  ba’ax  yo’ojel  tial  u  muk’ankunsik  yeetel  u  maalokintik  u  kuxtal  le’  meejen  paalalo’obo’.  X LEYDI

                TRADUCCION

            ¿ POR  QUE  ES  IMPORTANTE  PARA  EL  MAESTRO    DE  EDUCACIÓN  ÍNDIGENA   RETOMAR    EL  CONTEXTO  CULTURAL  DEL  ALUMNO  PARA  SU  LABOR  DOCENTE  ?.

           Para que el docente  de educación   indígena  pueda  realizar  y  tener  éxito  en  su  trabajo  es  necesario  conocer  el  medio   o  contexto  cultural  donde el niño  se  desenvuelve , para comprender  y  ayudarlo en  todos  los aspectos  que  conforman  su  personalidad   .Normalmente   en las  comunidades  indígenas  existen  diferentes costumbres  y  tradiciones   que  enriquecen las tradiciones  orales    que  son  transmitidos  de generación  en  generación   por  sus padres   a sus  hijos  o por  las    personas  mayores   que  se encargan   de  que  estas  persistan     y  no  se  pierdan  para  beneficio  de la  comunidad  .

          El docente tiene que  conocer     e  involucrarse  en  estas  prácticas del  medio  para  que  pueda  transmitirlas por  medio  de  leyendas , adivinanzas , poesías, cantos ,juegos   todo  lo que  pueda  ayudar  a  sacar  adelante   al  alumno  que  se  sientan  parte  de  su  comunidad  porque  con  el  tiempo  ellos  serán  los  que  transmitan  estos  conocimientos  ,por  eso   el  docente  necesita  conocer  el  contexto  sociocultural  del   alumno  porque   dependiendo  de lo que  conozca  o  lo  que traiga  de su medio  se  partirá  para  reforzar   y  mejorar   los  conocimientos  y  la  vida  del  niño.

ts'íibnaj
LEYDI MARLENE


núuk ts'íib.

jáaj a t'áan xka'ansaj, keet in túukul ta wéetel; ti'al u múuk'a'ankunsik u meyaj juntúul ka'ansaje' taanile' k'aabet u táakpajal leti', u yúubikuba' xan juntúul kambal xook  tumen beyo' jeel u páajtal u náatik u xooknáalo'obe', u láak' báaxe' k'aabet u yúustal tu yíich le meyaj ku beetik, u yaantal u yaakunaj yóok'lal. tumen tu láakal kaajile' yaan jáats'uuts báalo'ob u yóojelo'ob , chan báalike' ka'ansaje' k'aabet u yáantal u máalo'ob tuukulil ti'al ka ts'aabak óojetbil tumen ch'i'ibalo'ob ti'u láak kuxtalilo'ob.

ts'íibnaj.
XSAAK




     

NÚUK TS' ÍIB

TI’ U  TS’ÍIB  E XKANSAAJ   XLEYDIA   TIÍN  XOOKÁ      YÉETEL   ULÁA   TSÍIBO’OB  ´TÍN  JAAN  XOOKÁAJ   JACH    KU   CHIÍK’PAAJAL    TU’ LÁAKALO’OBO  KU  CHIÍMPÓOLTÍIKO’OB   JACH  K’AAMBEN UK’AALÓOLTA   UBA’AK’ANPACHIÍL   EJKAMBALO’OBO  TI’AL   U  PAAJTA’AL U KA’AJ U YAANTIÍK  E  MEEJEN PAALALO’OBO  TI’AL     UKAMBALO’OB   JACH  MÁALO’ OB  TI’AL  TU’  LÁAKAL  K’IÍN.   XGEORGINA

    EN LA  LECTURA    DEL ESCRITO  QUE  HIZO  LA  MAESTRA  LEYDI Y  LOS DEMÁS  ESCRITOS  QUE  LEEI  DE MANERA  RÁPIDA    SE PUDO NOTAR    QUE  TODOS  SABEN   DE LA GRAN IMPORTANCIA DE CONOCER   EL   MEDIO  QUE RODEA  A LOS  ALUMNOS PORQUE  SERVIRÁ  COMO UN    MEDIO PARA  INICIAR  A  AYUDAR  A   LOGRAR  UN   APRENDIZAJE  SIGNIFICATIVO  EN ELLOS. GEORGINA

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KAMP´ÉEL XOOK: " U K´ÁAMBE´ENIL U K´AÓLTIK JUNTÚUL KA´ANSAJ U MIATSIL KU BAAK´AMPACHTIK U KUXTAL U XOOKNALOÓB."

Ba´axten jach taaj k´aabet juntúul kaansajé u k´aóltik u miatsil ku baak´ampachtik u kuxtal u xooknalo´ob ti´al u máalo´ob meeyaj?

  le kaansajé jach k´aabet u k´aóltik u miatsil le mejenpalalo´ob tumen yakach báalo´ob u yojeló ku tasikoó tu yotoch ti u kaajal , le´ti tune le kansajo jelu ch´aik u tial u meyajtik ichil u najil xook u ti´al xan ma´u sa´ata tu laka le aik´al miatsil ku tasik le xooknaloób te tu yotoch te tu kajal yetel u kanoó u muk´akunsik beey xaané u tial ma´ cha´ik  u  pe´ech´e  u miatsil  le mejenpalalo´ob .

in k´abaé x- Mayra

¿Por qué es importante para el maestro de educación indígena retomar el contexto cultural del alumno para su labor docente?

porque el contexto cultural del niño se basa de experiencias y conocimientos que el niño tiene o trae de su casa o comunidad, que el docente puede incorporar en sus actividades dentro del aula y rescatar de esta manera toda la riqueza cultural que el niño tiene de su entorno, no se pierda y que aprenda a valorarla, de igual forma evitamos la discriminación en la que están expuestos los niños.

Mi nombre es Mayra

núuk ts'íib meyaj.

jach beyo' xka'ansaj, le óolal tune' ku chimpolta'al u k'aabetil juntúul ajka'ansaje' ka u ch'anu'uktik le súukil kuxtalil ,wa súukil miatsilo'ob ku báak'ampachtik u kaajil xooknáalo'ob, tumen beyo' taan u ts'aik yóok'ol beejil le juulbej ku taasik le tumben ka'ansaj xooko'.tu'ux ku yáalik k'aabet u ketlamtal u kaambal tu laakal xooknáalo'ob kex je'eltúuxak yane'.

ku ts'íib xsaak


Jach jáaj baax a ts'íitmao'  ka'ansaj  xMayra tumen ti'al u pajtal  kansik  le mejen palalo'ba  k'aabet k'ajoltik  baax  yolob, y'eetel  baax  ku pajtal u  meentiko'ob,  bey  xaan  tu lakal  ba'ax 
u  kaanmal  tu  yotoch  y'eetel  tu  k'aajal.

Muy cierto su escrito maestra  porque para poder enseñar a los peques es necesario conocer lo que  pueden hacer y lo que traen de su hogar  y  comunidad,  

x Miriam del C. Balam Avila

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